Le Dr Lefebure, médecin et chercheur français, jette un nouvel éclairage sur la réincarnation.

RÉINCARNATION

Dans Expériences initiatiques tome 3, le Dr LEFEBURE, médecin et chercheur français, jette un nouvel éclairage sur la réincarnation, croyance dans la survie de l’âme après la mort.
Cette croyance qui se traduit par la fabrication de tombes et les rituels d’enterrement remonte au moins à l’époque néandertalienne (80 000 ans av JC). D’une manière ou d’une autre, les rites funéraires ont été pratiqués par toutes les cultures et à toutes les époques de l’humanité, attestant l’universalité de la croyance en l’autre monde.

En Occident, la doctrine de la réincarnation figure chez les druides celtes, chez Pythagore, mais aussi chez Platon.

Le Livre des Morts égyptien, les textes esséniens et kabbalistes de la tradition judaïque, font tous référence à la réincarnation. C’était également la croyance des adeptes de la Gnose.

L’un des plus grands penseurs de l’Église primitive, Origène (185-254), pensait que les âmes parcouraient des mondes très différents et que si l’étape terrestre impliquait une incarnation, il n’en était pas de même des autres univers.

L’enseignement des Cathares au XIIIe siècle reprenait cette notion de réincarnation inspirée d’Origène.

Dans la religion islamique, la notion de réincarnation de l’âme n’est pas explicitement enseignée, cependant elle est connue dans les enseignements ésotériques (enseignements secrets).

Par exemple, le grand maître soufi iranien Bahram Elahi parle de la réincarnation de l’âme dans La Voie de la Perfection. D’après lui, l’homme a 50 000 ans pour atteindre l’illumination et, durant ce délai, il doit suivre le cycle de vies, de morts et de naissances.

Les universités indiennes étudient comme un fait la réincarnation. De jeunes enfants peuvent donner des détails extrêmement précis sur une incarnation antérieure.

Selon la Baghavad-Gîtâ, « L’âme incarnée rejette les vieux corps et en revêt de nouveaux, comme un homme échange un vêtement usé contre un neuf ».

L’âme transmigre donc de vie en vie : « Car certaine la mort pour celui qui est né, et certaine la naissance pour qui est mort ».

Le mahatma Gandhi, peu avant sa mort, présida une commission qui étudia le cas précis de réincarnation d’une jeune fille et conclut à la réalité de sa réincarnation.

La réincarnation est un des thèmes les plus connus du bouddhisme.

Bien que l’expression « réincarnation » puisse figurer dans quelques traductions, le terme le plus employé est celui de « renaissance ». Il y a bien, en effet, une continuité – la mort ne signifie pas que le conditionnement cesse. D’une vie à l’autre, la souffrance perdure tant que l’être n’a pas échappé au samsâra, le cycle des réincarnations.

Quelle que soit l’interprétation de cette « renaissance », le bouddhisme ne s’y intéresse que dans un seul but, celui de mettre un terme à la souffrance.

À l’époque contemporaine, la conception occidentale de la réincarnation est une évolution de l’idée antique et orientale.

À la fin du XIXe siècle, la croyance en la réincarnation est apparue en Occident à la suite de la découverte et de la traduction des livres fondateurs des anciennes religions orientales. Elle s’est propagée au travers de groupes essentiellement ésotériques, comme les adeptes de la Théosophie de Madame Blavatsky, ou les cercles spirites d’Allan Kardec.
Mais il faut attendre le XXe siècle pour voir des scientifiques s’intéresser au sujet.

Dans Expériences initiatiques tome 3, le Dr Francis LEFEBURE décrit la recherche personnelle qui l’a conduit à envisager qu’il pouvait être la réincarnation de Vasco de Gama. Sous l’influence de techniques initiatiques qui lui avaient été enseignées par Arthème Galip, un Zoroastrien, il eut une rêverie récurrente au cours de laquelle il se voyait mousse sur un bateau.

« Quel était le contenu de mes rêveries ? L’une d’elles était particulièrement obsédante : j’étais capitaine et une révolte échouait sur la dénonciation d’un mousse. Mais il y avait aussi beaucoup de violence, de sang répandu en mer. Et toujours cette impression de “déjà vécu” croissant avec les exercices. (…)

Ainsi, consécutive à mon initiation et environ trois ou quatre ans après son début, se glissa insidieusement dans mes idées une sorte de certitude intuitive, discutable par la raison et non par le sentiment, que j’avais été marin dans ma vie antérieure. Le phénomène était étrange, mais nullement gênant dans la vie courante puisqu’il survint dans la période où je passais le plus d’examens et de concours. Cela paraît différencier les phénomènes initiatiques, même imparfaits, des phénomènes pathologiques avec lesquels, accidentellement, ils peuvent présenter quelques points communs.

Ces rêveries se prolongèrent durant des années, mais en même temps une réaction s’opérait, très nettement opposée sur le plan intellectuel. Je ne discutais pas le principe de cette intuition imaginative qui cadrait avec mes conceptions métaphysiques ; je la trouvais seulement plausible et non certaine ; mais je connaissais trop les “Napoléons” qui peuplent les asiles pour ne pas éviter de glisser sur une pente dangereuse. Il faut pourtant noter que ces derniers croient être l’entité avec laquelle ils se confondent, ce qui est différent, tant psychologiquement que métaphysiquement, de croire “l’avoir été”. Néanmoins, et par prudence, je m’interdisais alors toute lecture ayant trait à la marine, cela pour ne pas courir le risque de me prendre pour un personnage célèbre. Comme il y a toujours eu pour un marin au nom historique des milliers de marins demeurés inconnus, la probabilité d’être resté dans l’histoire me paraissait infime. »
Ce n’est que quatorze ans plus tard, une fois cette nécessaire première phase de doute dépassée, que cette rêverie récurrente le conduisit à étudier la vie de Vasco de Gama. Quelle ne fut pas sa stupeur de se reconnaître intimement dans certains épisodes très violents de la vie de ce marin célèbre. Établissant un lien avec son initiation ratée à dix-huit ans, il envisage une relation de type karmique avec les crimes de Vasco de Gama. En effet, les exercices enseignés par Galip étaient erronés, créant ainsi un paradoxe entre les effets bénéfiques de l’imposition des mains du maître et les effets négatifs des enseignements qu’il prodiguait.

Voici ce que le Dr LEFEBURE en dit :

La révolte dénoncée par un mousse

Après qu’elle eut doublé le cap de Bonne-Espérance, il y eut sur la flottille une tentative de révolte organisée par les officiers ; dénoncée par un mousse, elle avorta. Ce passage me rappela une rêverie identique qui s’était réveillée en moi à la suite de mon initiation manquée et qui, longtemps, m’avait quasiment obsédé ; néanmoins, je considérai cette indication comme très vague car de tels incidents se sont certainement produits souvent et dans tous les temps. (…)

Les crimes aux Indes, abordage et incendie du Merri

« Vasco était parti avec le cœur plein de désirs de vengeance, les négociants portugais du comptoir qu’il avait fondé ayant été assassinés entre-temps.

En approchant de la côte des Indes, la flotte portugaise rencontra un vaisseau qui venait de Calicut et se rendait à La Mecque, sans armes, chargé de pèlerins et de leurs richesses dont une partie devait être offerte à leur culte. Or, Vasco de Gama n’écouta que son désir de vengeance. Une agression contre des pèlerins désarmés ne lui parut pas indigne. Il jugea l’acte politiquement opportun, et cela malgré l’avis de tous ses officiers qui voulaient le détourner de ce projet. C’est donc bien d’un crime personnel qu’il s’agit ; il fit attaquer le bateau, l’arraisonna, fit jeter à la mer les récalcitrants, puis incendia le navire. Le Merri brûla toute la nuit. Gama fit mettre des chaloupes à l’eau et ceux qui tentaient de gagner la côte à la nage furent transpercés à coups d’épée. La mer était rouge de sang ! Gama contempla ce spectacle du haut de sa passerelle. Tous les historiens sont d’accord pour qualifier ce massacre de tache de sang sur l’histoire du Portugal. Or, aussi étrange qu’il soit d’affirmer cela, c’est en lisant la description de ce crime que je l’ai reconnu comme étant le mien ; il se produisit alors en moi comme un déclic. C’est seulement lorsque je connus l’abordage du Merri, le bain de sang qui l’accompagna et son inutile lâcheté que l’idée de ma filiation avec Vasco de Gama s’enracina en moi sur le plan sentimental même si, sur le plan intellectuel, je doute et laisse toujours planer un grand point d’interrogation.

À la lecture de l’attaque du Merri d’après l’historien Oslen, j’eus une sensation difficilement définissable. Si l’on me permet cette expression, les deux bouts de l’éternité se rejoignirent et se renouèrent en moi, ce que j’attendais depuis fort longtemps ; ce fut comme si le cercle de la vie s’était enfin refermé ; j’avais fait le tour du temps.

Je n’éprouvai nulle indignation, nul dégoût pour ce crime, nulle crainte de ses conséquences sur mon incarnation présente d’après la doctrine du Karma, mais un sentiment immense de soulagement, de détente : maintenant, je savais enfin pourquoi tant de luttes, tant d’obstacles dans ma vie, tant de conflits autour de moi dès mon plus jeune âge, pourquoi tant de souffrances secrètes au cours de mon entraînement mystique, pourquoi l’échec de mon initiation à dix-huit ans. C’était un peu comme si j’avais incisé un abcès de mon être éternel, j’éprouvais une sensation de soulagement, de délivrance. Et c’est au fond ce qui entraîna ma conviction, même si, sur le plan intellectuel, je reconnaissais l’absence totale de preuves. C’est par une sorte de toucher intérieur que j’avais fait cette découverte :

“JE SUIS VASCO DE GAMA ET J’AI PAYÉ MES CRIMES AUX INDES DANS UN DRAME INITIATIQUE.” Ces crimes aux Indes avaient pesé entre Galip et moi, engendrant le malentendu au sujet de l’exercice oculaire ; cette pensée condensa ma longue gestation de désirs, de prières, de rêveries, de recherches, d’actes et sentiments variés et désormais me suivit quotidiennement et me guida bien souvent. »
On pourrait apporter un nouvel éclairage à l’expérience subjective du Dr LEFEBURE en se référant à l’ouvrage de Jean Charon J’ai vécu 15 milliards d’années (Albin Michel, 1983).
Le principe de base de la théorie de la relativité complexe de Jean Charon est le suivant ; l’électron, particule élémentaire de la matière, serait constitué de deux parties imbriquées intimement l’une dans l’autre. La première, physique, appartenant au monde réel que nous connaissons, est bien connue des physiciens. La deuxième, psychique, appartenant à un monde mitoyen du nôtre, reste inconnue de nos physiciens.
L’électron vivant dans cet espace possède les propriétés suivantes :

• La mémoire totale,
• La possibilité de raisonner,
• La possibilité de communiquer avec les autres électrons,
• La possibilité d’agir.

L’homme, constitué de milliards d’électrons, en possède un qui est plus élevé spirituellement, c’est son électron MOI, différent des autres. Par rapport à lui s’établit une hiérarchie. Il existe l’électron qui gère une cellule (l’ouvrier), celui qui gère plusieurs cellules (le contremaître), celui encore qui gère une fonction organique (le cadre) comme le foie, la rate, etc.

Que se passe-t-il quand nous sommes en liaison avec notre électron MOI ? Pendant ses moments de liberté, il reçoit nos questions. S’il peut y répondre, il le fait. Si cela concerne une période qu’il n’a pas connue, il interroge les mémoires de ses « collègues ». Puis il traduit l’information et nous l’envoie.

À la fin de la vie d’un organisme, ses électrons, libérés, se réassemblent dans de nouvelles structures qui peuvent associer des électrons provenant de sources et d’époques diverses. La réincarnation n’obéit pas au concept simpliste du transfert de l’âme d’un corps dans un autre. Les électrons sont les gardiens de la mémoire. Chaque électron élément d’une structure peut conserver la mémoire de cette structure.

Nous échangeons également des électrons par notre respiration. Nous en absorbons en inspirant, nous en rejetons en expirant. Supposez qu’un médium soit assis dans une pièce, à proximité d’une momie, celle-ci continue à perdre lentement mais sûrement quelques électrons. On comprend mieux comment ce médium peut obtenir des informations d’un autre temps.
Certaines phrases prennent un nouveau sens. Ainsi quand Jésus dit : « Je suis en vous », quoi de plus vrai. Ceux qui ont vécu autour de Jésus ont capté, par la respiration, des électrons de Jésus. Qui sait, peut-être que vous lecteur, vous avez en vous un électron qui a appartenu à Jésus ?

Cette mémoire de l’électron jette un éclairage nouveau sur l’expérience du Dr LEFEBURE.

Phosphénisme © Extrait de « Univers Énergie Phosphénique ».

Les soins Reiki sont beaucoup plus efficaces avec le Phosphénisme.

REIKI

La pratique du reiki peut se combiner efficacement à celle du Phosphénisme comme le témoignage suivant le prouve. Le Phosphénisme est une méthode développée par le Docteur Francis Lefebure, médecin et chercheur français. Cette méthode est basée sur ses recherches et découvertes en physiologie cérébrale, effectuées à l’aide de l’utilisation systématique des phosphènes. Les phosphènes sont les toutes les sensations lumineuses subjectives, c’est-à-dire celles qui ne sont pas directement engendrées par la lumière stimulant la rétine. Ils correspondent à ce que les ophtalmologues appellent images de persistance rétinienne ou post-images.

Le but du Phosphénisme est de transformer l’énergie de la lumière en énergie mentale. Il semble évident qu’un surplus d’énergie personnelle améliore la pratique du reiki ou de tout autre type de guérison.

Nous avons choisi de publier le témoignage suivant, écrit par un maître de reiki Usui et Karuna, parce qu’il présente bien l’intérêt de la combinaison entre Phosphénisme et reiki.

« Lors des soins quand je ferme les yeux, il m’arrive de voir apparaître un point lumineux pas plus gros qu’une étoile ; je précise que cela ne m’arrivait pas avant de pratiquer le Phosphénisme. Je le fais tourner mentalement à travers le canal central énergétique puis je le fais descendre en terre et rejaillir dans l’espace pour retourner dans le canal énergétique et ainsi de suite. La vitesse ne dépend pas de moi. Pour certaines personnes, c’est plus difficile que pour d’autres, mais en tout cas durant cet exercice, il est clair que la personne est totalement détendue.

Voici quelques témoignages : “j’avais l’impression que j’étais hors de mon corps” ; “j’ai eu l’impression de faire un voyage lointain.”
Je précise que je ne fais jamais de suggestion après un soin et que ces témoignages m’ont été donnés spontanément. Pour l’un d’entre eux, il s’est produit un déblocage et ses mains se sont mises à chauffer intensément. Après la séance, je lui ai conseillé de tester ses mains sur quelqu’un de son entourage. La semaine suivante, il est revenu enchanté de ses expériences. Sa femme s’était pincé le doigt dans un compas et il avait pu soulager en partie sa douleur.

Depuis que je pratique le Phosphénisme, j’ai pu constater que les soins que je donne sont plus efficaces. C’est comme si les phosphènes amplifiaient la force du reiki. Lorsque je me suis inscrite au stage de Phosphénisme, je recherchais une technique pour ma propre évolution et je peux témoigner aujourd’hui que le Phosphénisme me renforce effectivement, me guide également et me permet aussi, lorsque je ferme les yeux, d’accentuer les effets de mes soins. Je souhaite que ce témoignage puisse inciter les praticiens reiki de tous les niveaux à pratiquer le Phosphénisme encore et encore et à ne pas hésiter à marier ces deux disciplines, car elles se complètent merveilleusement. C’est en toute humilité que je vous livre ce témoignage, car cette combinaison s’est imposée toute seule au cours de mes soins, et le partage des expériences est à mon sens la seule chose qui pourra tous nous faire avancer. »

par : G. RIPPE. Maître Reiki

Phosphénisme © Extrait de « Univers Énergie Phosphénique ».

La Kabbale est une ancienne sagesse dont le pouvoir spirituel est universel. Elle est basée sur le pouvoir de la lumière plutôt que sur la religion, et elle est ouverte aux Chrétiens, Musulmans, Hindous, Juifs… en fait, à toute l’humanité.

Deux de ses enseignements fondamentaux sont les suivants :

• Les yeux sont les fenêtres de l’âme ; et

• L’alphabet hébreu est le langage fondamental de la lumière qui nous provient directement de Dieu.

De plus, on croit généralement qu’il y a des milliers d’années, un don étonnant a été accordé à l’humanité :
les outils pour contrôler et transformer tous les défis de la vie.

Ces outils se sont présentés sous la forme d’une combinaison de 72 groupes individuels de trois lettres tirées de l’ancien alphabet sacré des Hébreux. De par leur origine divine et le pouvoir surhumain qu’elles contiennent, ces combinaisons de trois lettres ont été plus connues sous l’appellation « 72 noms de Dieu ».

Ce ne sont pas des « noms » dans le sens ordinaire et terrestre du terme. Ce sont en fait des champs d’énergie, ou mantras visuels qui sont activés spirituellement plutôt que vocalement. En d’autres termes, vous n’avez pas à savoir comment ils se prononcent. Et vous n’avez pas besoin de comprendre exactement comment et pourquoi ils fonctionnent… Ils fonctionnent et c’est tout.

Tout ce que vous avez à faire c’est de les regarder en les examinant de droite à gauche en concervant le rythme d’une seconde. Incroyablement et mystérieusement, par cet acte simple, une énorme puissance s’en trouve délivrée. Mélanger une observation normale avec le Mixage Phosphénique amplifie les effets. Essayez par vous-même et entraînez-vous…

On peut aussi étendre cet exercice de Mixage Phosphénique et de « lecture optique » aux 23 volumes de la bible kabbalistique en araméen, appelée le « Zohar ».

Les phosphènes sont le lien entre l’énergie mentale et spirituelle, et ils sont notre représentation interne de ce flux d’informations et d’énergie.

Pour la vérifier, il suffit simplement de pratiquer comme indiqué, parce que l’expérience personnelle est la clé.

En résumé, nous sommes en définitif des êtres de lumière, sans doute constitués de différents corps de lumière en résonnance de plus en plus rapide à des vitesses extraluminiques.

Notre univers physique est le niveau le plus bas de l’existence et notre cerveau agit comme un filtre nous permettant de vivre et de supporter sans en être accablés les plus hautes dimensions de lumière auxquelles nous sommes tous connectés.

Les phosphènes sont une représentation interne et biologique qui tire son origine soit des plus hauts (rapides) niveaux de l’existence, soit de la création par nos propres yeux à partir de stimuli.

Par : Adriano B. (Londres, Angleterre)

Phosphénisme © Extrait de « Univers Énergie Phosphénique ».

Des appareils de mesure radionique ont analysés l’effet du Phosphénisme sur des pratiquants, les résultats sont sans appel : la pratique du rythmo Phosphénisme augmente considérablement le potentiel énergétique du sujet.

RADIONIQUE

La radionique désigne les actions à distance par le moyen d’un ou de plusieurs instruments. Née en 1949, l’expression vient des États-Unis.

Action à distance se comprend ici dans le sens de l’occultisme où, justement et par un curieux paradoxe, la distance elle-même n’entre pas en cause, mais où l’action s’exerce sur autrui ou sur un objet, quelle que soit leur position dans l’espace.

Les principes de base demeurent identiques à ceux de la radiesthésie : il s’agit de contrôler les ondes, les émissions de forme, la puissance volitive, cela dans la plus pure tradition ancestrale basée sur l’analogie. Au début de la « radionique » (terme qui n’a pas de signification propre), il s’agissait surtout de diagnostiquer les maladies, ce qui se faisait à l’aide d’un détecteur tactile qui demeure – parfois – plus fiable qu’un pendule. Ainsi, la radionique reste bien la cousine germaine de la radiesthésie. Puis, la radionique est devenue émettrice, pouvant, par là, influencer les plantes, les animaux et, bien entendu, les hommes.

À notre époque, la radionique développe des appareils sophistiqués fonctionnant à l’énergie. Cependant, elle conserve aussi en mémoire le savoir radiesthésique et l’art de manipuler les formes en deux et trois dimensions.

Les instruments utilisés en radionique

L’instrument le plus célèbre et le plus ancien est la pyramide. La connaissance qu’avaient les Égyptiens de cette technique à l’époque des Pharaons ne nous a pas encore dévoilé tous ses mystères. Tout le monde a entendu parler de l’effet d’une pyramide sur le vieillissement des vins, la conservation des lames de rasoir ou la momification d’un morceau de viande.

Ainsi, beaucoup de radiesthésistes se rasent avec les mêmes lames de rasoir pendant plus d’une année, celles-ci assurant toujours un rasage identique à celui du premier jour. Après usage, elles sont rangées sous une petite pyramide en carton.

Le dodécaèdre est également utilisé en radionique. De nombreux auteurs ont dessiné des cadrans et des planches de radionique adaptés à différentes situations, et des appareils ont également été créés pour la radionique par les frères Servranx : l’Audyne, le Télé REC…

Le Docteur Francis LEFEBURE, médecin et chercheur français, a mis au point une méthode de développement cérébral révolutionnaire : le Phosphénisme. La pratique de cette méthode permet d’augmenter l’énergie personnelle de façon significative. Des appareils de mesure radionique ont analysé l’effet des exercices phosphéniques sur des pratiquants, les résultats sont sans appel : la pratique du rythmo-Phosphénisme augmente considérablement le potentiel énergétique du sujet.

Phosphénisme © Extrait de « Univers Énergie Phosphénique ».

Pratiquant la radiesthésie depuis de nombreuses années, J’ai pu remarquer que faire un phosphène lorsque j’utilise mon pendule augmente son efficacité de manière très remarquable. Alain de Lyon (69).

RADIESTHÉSIE DIVINATOIRE.

La radiesthésie est une faculté que possèdent certaines personnes d’être sensibles à l’émission (radiations, ondes, pulsations, champs) provenant de différents corps et objets. Elle concerne également toutes les procédures permettant de détecter des objets cachés, avec ou sans instruments, que ce soit la baguette, le pendule ou différents appareils spécialisés. Elle met en œuvre la concentration mentale, la transformation d’une réaction mentale en réaction physique, et une analyse qui conduit à l’objet de la recherche.

Le mot radiesthésie signifie : sensibilité humaine aux radiations, aux influences qui se dégagent de tout ce qui est. C’est une manière particulière de savoir ou de percevoir des choses autrement que par les cinq sens. Vous ne voyez pas un courant d’eau souterrain, ni une personne située à des milliers de kilomètres. La radiesthésie peut vous donner une notion tout à fait exacte d’un courant d’eau souterrain (localisation, dessin du parcours, sens du courant, largeur, profondeur, débit, potabilité…), et situer sur une carte géographique une personne, même fort éloignée.

La radiesthésie vibratoire, quant à elle, s’intéresse plus particulièrement aux « ondes de formes » et à la géobiologie dont l’objet est l’étude des courants cosmo-telluriques qui conditionnent le « pouvoir » des lieux. Le terme onde de forme a été créé vers 1930 par Enel Bélizal et Chaumery. Cette dénomination a dû, par la suite, être abandonnée.

La radiesthésie vibratoire s’intéresse aux ondes de formes qui proviennent d’objets ou de graphiques. Selon cette théorie, certains objets ou certaines formes émettent des « ondes » (ou énergies) bénéfiques ou maléfiques.

Les frères Servranx et la radiesthésie :

On ne peut aborder la radiesthésie sans parler des frères Servranx. Jean-Louis-Félix dit Félix, et son frère Guillaume-Jean, dit Willy, Servranx étaient belges et habitaient Bruxelles. Willy, l’aîné, de santé fragile, secondait Félix dans tous ses travaux.
Les frères Servranx, passionnés par la radiesthésie, lancèrent une revue spécialisée : La Radiesthésie pour Tous ou L.R.P.T. La revue, née en janvier 1946, fut publiée jusqu’en octobre 1967. À son actif, des consultations, des organisations de rencontres, des conférences et de nombreux livres et dossiers :
– Vos débuts en radiesthésie,
– Lecture du caractère au pendule,
– Méthode expresse de magnétisme personnel signée du pseudonyme Apollonius,
– Initiation à la radiesthésie médicale signée W. Herrinckx, autre pseudonyme,
– La radiesthésie appliquée aux affaires,
– Matérialisations radiesthésiques,
– Initiation à la radiesthésie en 12 leçons,
– Cours pratique de radionique et d’action à distance : deux cours par correspondance très complets, disponibles aujourd’hui sous forme d’album,
– Les dossiers EXDOCIN : EX-périences, DOC-umentation et IN-structions sur les sciences nouvelles intéressant les Radiesthésistes : tel est le titre complet que F. et W. Servranx avaient donné à cette série de dossiers mensuels, publiés de juin 1957 à septembre 1966. Les frères Servranx firent appel aux radiesthésistes les plus connus de Belgique, et d’ailleurs pour constituer des groupes de recherche en radiesthésie. Les dossiers EXDOCIN sont donc le produit de ces recherches compilées, complétées par les deux frères.

Parmi les sujets abordés : la médecine astrologique, la graphologie radiesthésique, comment se magnétiser soi-même, applications commerciales de la radiesthésie, la chance et ses techniques, comment fabriquer des remèdes artificiels, comment influencer les gens, la grande pyramide et ses influences, les clefs de la magie, comment accroître sa sensibilité radiesthésique, les mots qui guérissent…

Depuis plus de 40 ans, la renommée des Exdocins n’a cessé d’augmenter. En effet, ce sont des dossiers clairs, complets, faciles à lire, et qu’on peut mettre en pratique immédiatement. Il va sans dire que les exercices pratiques ont été expérimentés et dûment contrôlés par les frères Servranx. C’est une documentation de grande valeur, qui n’a son équivalent que dans les initiations secrètes de certains groupements très fermés.

D’une activité débordante, les frères Servranx, célibataires endurcis, consacraient tout leur temps à la radiesthésie. Le plus jeune, Félix, mourut le 30 octobre 1966 après une courte maladie. Son frère, alors atteint de paraplégie, lui survécut un an ; il mourut le 13 novembre 1967.

Les instruments de mesure de la radiesthésie divinatoire.

Il existe plusieurs outils de mesure en radiesthésie divinatoire. Le résultat est le même quel que soit celui qui est employé, le choix d’un pendule ou d’une baguette dépendant de l’affinité entre l’utilisateur et son outil.

Parmi les principaux pendules, on peut citer : le pendule égyptien, le pendule de Thoth, le pendule Mermet, le pendule universel, le pendule en cristal de roche, le pendule chakras. Il en existe ainsi des dizaines de modèles.
La méthode de mesure la plus couramment utilisée est l’échelle ou règle de Bovis. Elle est habituellement graduée de 0 à 18 000 unités, et le choix de chacune d’elle dépend des informations que l’on veut obtenir. Par définition, on prend la valeur 6 500 comme neutre pour la santé d’un individu lambda. En effet, si votre taux vibratoire est de 8 500, les objets ou lieux se trouvant à des taux vibratoires de 6 500 ou moins ne vous conviendront pas.

Comme n’importe quelle échelle, elle donne une représentation chiffrée du taux vibratoire. On peut donc connaître le taux vibratoire d’une pomme, d’une bague, d’un organe, d’une personne, d’une pièce d’une maison…

Il existe également différentes baguettes, de la plus simple que l’on peut réaliser soi-même avec une branche d’arbuste, à la plus sophistiquée, équipée d’amplificateurs de détection.

Le lobe antenne, ou baguette Hartmann, est encore un autre instrument de mesure très simple d’utilisation pour les débutants. L’antenne de Lécher, quant à elle, est réservée à des utilisateurs plus expérimentés et avertis.

Les applications de la radiesthésie sont sans limites :
Radiesthésie médicale, divinatoire, recherche de personnes, d’objets, orientation professionnelle, affaires… La seule limite connue est celle de l’opérateur.

Radiesthésie et Phosphénisme : Témoignage d’un radiesthésiste professionnel.

« Pratiquant la radiesthésie depuis de nombreuses années, j’utilise principalement un pendule de Thoth, ce qui ne m’empêche pas d’utiliser les autres instruments spécifiques à cette discipline. Avec ce type de pendule, je travaille beaucoup en émission.

J’ai pu remarquer que faire un phosphène lorsque j’utilise mon pendule augmente son efficacité de manière très remarquable. Dès que je le lance en émission, il se met  alors à tourner avec une amplitude et une vitesse beaucoup plus grandes qu’en l’absence de phosphène.
Le rayonnement émis est alors beaucoup plus intense avec une efficacité ainsi décuplée.
La présence du phosphène facilite et accélère également l’établissement du contact avec la cible de l’émission.

Le phosphène devient rapidement indispensable et indissociable du pendule pour toute personne désirant un accroissement spectaculaire de ses résultats en radiesthésie à distance.

Lors des cours que je donne à des débutants, il y a toujours quelques personnes qui ont du mal à faire tourner le pendule, alors que pour d’autres la rotation ne présente aucune difficulté. Pour les aider à surmonter cette difficulté, j’avais pour habitude de poser les mains sur leurs épaules, et c’était en général suffisant pour que le pendule commence à bouger. Maintenant, j’utilise un phosphène.
L’élève et moi, nous faisons un phosphène ; je me mets derrière lui et je lui projette le phosphène sur la nuque avec la pensée du pendule en rotation. Le pendule entre en rotation très rapidement.

À toutes les personnes qui souhaitent se lancer dans la radiesthésie, je conseille la pratique du phosphénisme. C’est un gage de succès et de résultats plus rapides.
Pour les pratiquants expérimentés, le phosphénisme affinera leur sensibilité et la fiabilité de leurs résultats.
Le phosphène est un plus indiscutable, à la pratique efficace de la radiesthésie, et ce, quel que soit le domaine pratiqué. »

par : Alain R. (alias Alain69 sur le forum)

Phosphénisme © Extrait de « Univers Énergie Phosphénique ».

La pratique du Phosphénisme permet d’augmenter son Qi, chi, ki rapidement.

QIGONG – CHI – KI

Le Qigong est une gymnastique traditionnelle chinoise fort ancienne qui permet de contrôler l’énergie appelée le Qi ou chi (prononcer tchi). Le postulat de départ est le suivant : l’énergie de l’univers et l’énergie de notre corps interagissent, se combinent. Il est possible de stimuler cette énergie et de la faire circuler au moyen de mouvements, de respirations et de visualisations.

Pour les Chinois, toute maladie est avant tout un blocage du chi. La guérison survient quand l’énergie bloquée a été remise en circulation. La stimulation du chi au travers des méridiens, la recherche de l’équilibre du yin et du yang sont des principes que l’on retrouve dans la médecine chinoise et dans les arts martiaux. Certains font du Qigong l’ancêtre commun aux deux.

Le Qigong médical remonte à des milliers d’années avant notre ère. Proscrit en Chine pendant la révolution culturelle, il redevient accessible au public à la fin des années 70. En 1979, se déroule à Beijing le premier Séminaire National de Recherche Scientifique sur le Qigong, et la même année voit la fondation de l’Institut National de Qigong.

Des études menées en Chine, à l’Hôpital Kuangan Men de Beijing, ont montré l’incidence du Qigong sur la guérison du cancer. Sans se substituer à la chimiothérapie, la pratique du Qigong augmente considérablement les chances de guérison et rend celle-ci beaucoup plus rapide.

Si le Qigong a incontestablement des vertus curatives, ce sont surtout ses effets préventifs qui nous intéressent. En favorisant la circulation de l’énergie, le Qigong empêche la formation des blocages et permet donc le maintien de la santé. On s’accorde à lui reconnaître les effets bénéfiques suivants : plus de tonus, de souplesse et d’équilibre, un sentiment de bien-être et de calme mental, une puissance de concentration accrue et un développement de la confiance en soi.

Or, ces effets sont aussi ceux que l’on attribue à la pratique du Phosphénisme. Et lorsque deux techniques conduisent à des résultats similaires, leur rencontre crée une synergie supplémentaire. La pratique du Phosphénisme rend beaucoup plus attentif aux sensations. Elle favorise donc la prise de conscience de son corps, ce qui permet de progresser plus rapidement. Par ailleurs, grâce au phosphène, la concentration sur l’exercice est facilitée et la qualité de la visualisation s’améliore. L’énergie phosphénique rend la séance beaucoup plus tonique et les résultats ne se font pas attendre. Inversement, la pratique du Qigong crée les conditions favorables à la poursuite du Phosphénisme.

Les phosphènes sont toutes les sensations lumineuses qui ne sont pas directement produites par la lumière stimulant la rétine. Les phosphènes peuvent être produits par de courtes fixations de sources lumineuses.

Comment travailler le Qigong avec les phosphènes

Si vous pratiquez face au soleil, vous pouvez faire des phosphènes en fixant le soleil quelques secondes à travers un morceau d’étoffe.
Retirez toujours vos lunettes ou verres de contact quand vous pratiquez avec le soleil. Les verres pourraient faire un effet de loupe et brûler votre rétine.
Vous pouvez décomposer votre pratique en deux temps :
Dans un premier temps, faites l’exercice comme d’habitude, avec un phosphène et un bandeau oculaire.
Dans un deuxième temps, vous refaites l’exercice mentalement en la présence d’un phosphène. De cette manière, vous travaillerez sur le myophène, l’équivalent du phosphène pour l’activité musculaire.

Phosphénisme © Extrait de « Univers Énergie Phosphénique ». 

La pratique du jeûne n’est pas nouvelle. Une étude entreprise en Allemagne pour mesurer l’impact du jeûne sur le sommeil a révélé une amélioration de la qualité subjective du sommeil, un regain d’énergie pendant la journée, un meilleur équilibre émotionnel et une meilleure concentration pour les quinze sujets observés.

JEÛNE

La pratique du jeûne n’est pas nouvelle. Ses vertus curatives sont connues depuis l’Antiquité. Hippocrate préconisait le jeûne. Socrate et Platon le trouvant souverain pour un bon équilibre physique et mental, s’adonnaient régulièrement à des jeûnes de dix jours. Quant à Pythagore, il jeûna quarante jours avant de passer un examen à l’Université d’Alexandrie et il exigeait la même chose de ses élèves avant de les accepter.

La pratique du jeûne est inscrite dans la nature puisque les animaux s’abstiennent de nourriture lorsqu’ils sont malades ou blessés. Le jeûne repose l’organisme, le détoxique, le régénère. Il est prudent de se préparer avant d’entreprendre un jeûne et de revenir graduellement à une alimentation normale quand on l’interrompt.

Une étude entreprise en Allemagne pour mesurer l’impact du jeûne sur le sommeil a révélé une amélioration de la qualité subjective du sommeil, un regain d’énergie pendant la journée, un meilleur équilibre émotionnel et une meilleure concentration pour les quinze sujets observés.

Pratiqué dans toutes les sociétés traditionnelles, le jeûne a été régulièrement associé à des rites. Il précède souvent les initiations.

Presque toutes les religions le mentionnent et lui reconnaissent une valeur spirituelle. Il apparaît plus de cinquante fois dans la Bible.

C’est à cet aspect spirituel du jeûne que le Dr LEFEBURE s’intéresse. En 1963, ce médecin et chercheur français eut l’idée de contrôler l’efficacité d’exercices initiatiques qui lui avaient été enseignés, ceci au moyen des phosphènes. Les phosphènes sont toutes les sensations lumineuses subjectives, c’est-à-dire celles qui ne sont pas directement causées par la lumière stimulant la rétine. C’est ainsi qu’il découvrit l’importance du rythme de deux secondes. En effet, lorsqu’on effectue de légers balancements de la tête, c’est ce rythme qui entraîne le phosphène, alors que pour un rythme plus rapide ou plus lent, celui-ci reste fixe.

Fort de cette première découverte, il étudia ce qui se passait avec deux phosphènes et il mit au point le cervoscope pour lequel il fut primé. Ce dernier lui permit de faire des observations nouvelles sur les rythmes cérébraux.

Trois ans plus tard, il eut l’idée de voir ce qui se passerait si l’on pensait à un sujet précis en présence d’un phosphène. Il découvrit ainsi les bases de ce qui allait devenir sa méthode : le Mixage Phosphénique. Phosphène et pensée agissaient en synergie permettant le développement de la mémoire, de l’intelligence et de la créativité.
Phosphène, rythme et pensée, voilà les ingrédients fondamentaux de ce qu’il appelle un yoga scientifiquement amélioré.

Si le Dr LEFEBURE préconise le jeûne, c’est pour les révélations qu’il peut provoquer. Dans son Cours complet du Phosphénisme, il se pose la question suivante :

Que se passe-t-il si vous associez une pensée au jeûne ?
Si vous associez une pensée à votre jeûne, surtout s’il n’est pas exagérément long, vous obtenez des résultats très intéressants. Tous ceux qui ont jeûné sont d’accord : pendant le jeûne, le sommeil devient plus léger et le demi-sommeil beaucoup plus important que dans la vie ordinaire.

Dans ce demi-sommeil ou ce sommeil léger, il est fréquent de recevoir, sous la forme de rêves, de visions, de perceptions auditives… des directives sur les exercices qui conviennent le mieux à votre nature. Ceci se produit aussi pendant l’éveil, (on sait que le jeûne favorise les visions).

Au départ, vous associez vos exercices habituels au jeûne. Les plus appropriés sont le Mixage Phosphénique et les mantras. Pour les balancements, comme vous serez beaucoup plus sensible au vertige pendant le jeûne, faites simplement de tout petits mouvements. Les contractions statiques ne conviennent pas à cause de leur consommation d’oxygène, mais la respiration avec léger manque d’air est tout à fait appropriée. Cela, vous le sentez d’instinct.

Mantras et Mixage Phosphénique s’allient très bien au jeûne. Vous pouvez demander quels sont les exercices qui vous conviennent dans la pratique de votre développement spirituel, de votre initiation. Vous recevrez alors des exercices spécifiquement adaptés à votre nature. (…) des exercices pour lesquels vous aurez une certaine facilité à persévérer quand vous aurez fini de jeûner, parce que ce sont des exercices qui répondent à votre personnalité.

Phosphénisme © Extrait de « Univers Énergie Phosphénique ».